Affichage des articles dont le libellé est politique. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est politique. Afficher tous les articles

Un foisonnement de chemins vers l'autonomie individuelle (Manuel Valls, Pouvoir)

« ...

La gauche ne réduira pas les inégalités par un renversement des bases sociales mais par une meilleure redistribution des chances. Son horizon historique n'est plus la marche collective vers le bonheur universel, mais le foisonnement des chemins vers l'autonomie individuelle.

... »

 Manuel Valls, Pouvoir - 3. Pourquoi la gauche n'est pas la droite
Stock, 2010, page 53

Intérêt éloigné et passions du moment (Alexis de Tocqueville, de la Démocratie en Amérique)

« ...

En vain objectera-t-on que l'intérêt bien entendu du peuple est de ménager la fortune des riches, parce qu'il ne tarderait pas à se ressentir de la gêne qu'il ferait naître. Mais l'intérêt des rois n'est-il pas aussi de rendre leurs sujets heureux, et celui des nobles de savoir ouvrir à propos leurs rangs ? Si l'intérêt éloigné pouvait prévaloir sur les passions et les besoins du moment, il n'y aurait jamais eu de souverains tyranniques ni d'aristocratie exclusive.

... »
 
1835, GF-Flammarion, 1981, page 300
 

L'égalité pour l'égalité (Manuel Valls, Pouvoir)

« ...
 
Un combat qui afficherait pour seul but l'égalité pour l'égalité n'aurait pour base que le ressentiment.
 
... »
 
Manuel Valls, Pouvoir - 3. Pourquoi la gauche n'est pas la droite
Stock, 2010, page 56
 
Résonance :
  

Deviens ce que tu es (Manuel Valls, Pouvoir)

« ...
 
Si la société est suffisamment tolérante et prospère pour faire naître les aspirations individuelles, elle n'est pas assez juste et harmonieuse pour permettre à chacun de devenir ce qu'il est
 
... »
 
Manuel Valls, Pouvoir - 3. Pourquoi la gauche n'est pas la droite
Stock, 2010, page 55
 
Résonance : 
  

République, raison et religion (Vincent Peillon, "Il faut armer spirituellement la gauche")

« ...
 
Nous ne menons pas des existences cartésiennes ou kantiennes : nous avons un esprit et un corps, nous sommes mêlés aux autres, avec nos humeurs, nos passions, notre bile. Buisson affirme donc : la république a échoué et échouera tant qu'elle opposera la raison à la religion. Car elle aura toujours face à elle des gens qui ont le monopole de l'affect et du rite, du sens donné au temps, à la naissance, à la mort
 
... »
 
 
Vincent Peillon, "Il faut armer spirituellement la gauche"
propos recueillis par Philippe Nassif, Philosophie Magazine, numéro 36, février 2010, page 53
 

Désirs d'uniformité (Claude Berger, Les Siècles aveugles de la gauche perdue)

« ...
 
La volonté que tous soient semblables sous l'hégémonie communiste socialiste, révolutionnaire ou démocratique, proclamée progressiste, tiendra de la même exigence de conversion de l'univers entier des deux seules religions à caractère totalisant et à penchant totalitaire, l'Eglise d'antan inquisitoriale et croisée et l'Islam radical.
 
... »
 
 

Les statues grandissent d'être démolies (Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra)

« ...

Et quant aux démolisseurs de statues, voici ce que je te dirai d'eux : il n'y a pas pire folie que de jeter du sel dans la mer, et des statues dans la fange.
La statue gît dans la fange de votre mépris ; mais sa loi veut justement qu'elle renaisse de votre mépris plus vivante et plus belle.
Elle se relèvera plus divine, plus séduisante d'avoir souffert ; et en vérité elle vous rendra grâces de l'avoir jetée par terre, briseurs de statues !
Mais voici le conseil que je donne aux Rois, aux Églises et à tout ce qui est affaibli par l'âge et pauvre en vertu : faites-vous renverser, afin que vous reveniez à la vie et que la vertu — vous revienne.

... »

Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra
Deuxième partie, paragraphe "De grands évènements"
traduction Geneviève Bianquis, GF-Flammarion, 1969-2006, page 178

Pour agiter la foule (Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir)

« ...
 
Celui qui veut agiter la foule ne doit-il pas être le comédien de lui-même ? Ne doit-il pas commencer par se traduire lui-même en grotesquement évident et déclamer aussi bien toute sa personne que sa cause sous cette forme caricaturale et simplifiée ?
 
... »


Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir - Troisième livre, paragraphe 236 "Pour agiter la foule"
traduction Patrick Wotling, GF-Flammarion, 1997-2000, page 215
 

Référendum (Valéry Giscard d'Estaing)

« ...

Le référendum a été perdu pour une raison simple : parce que c'était un référendum. Le référendum souffre d'une faiblesse congénitale. Car dans un référendum, le oui est au singulier, et le non est au pluriel.

... »

Valéry Giscard d'Estaing, à la tribune d'une convention UMP sur l'Europe,
23 septembre 2005, au sujet du référendum du 29 mai 2005 sur le traité instituant une constitution pour l'Europe

Envie d'approfondir ?

Cours particuliers de philosophie

Thématiques

2001-2011 9 À l'ombre des jeunes filles en fleurs Abiker David abondance âge agonie Ainsi parlait Zarathoustra Alice et June altérité amitié amour angoisse art attente autorité autrui Avant que l'ombre... Babycakes Balmino Stéphane Baudelaire Charles beau beauté Bee Caroline Bel-Ami Berger Claude Bergson Henri Bleu noir bonheur Breton André Bruni Carla Bury Véronique Cantat Bertrand Chansons pour les pieds choix City boy Coluche confiance connaissance conscience consevatisme consommation Corneille Pierre couple création Crépuscule des Idoles critique de la Démocratie en Amérique démocratie dépassement Des visages des figures désespoir désir déterminisme devoir Devos Raymond dieu différence Dinouart Abbé disciples divin Dostoïevski F. M. douleur doute Du côté de chez Swann Duras Marguerite Duru Martin école Économie Écrits de linguistique générale écriture égalité élite Eltchaninoff Michel Éluard Paul empathie ena enfer ennui enseignement Enthoven Raphaël Entre gris clair et gris foncé Épicure espoir esprit état été éternité éthique être existence Fabian Lara Farmer Mylène fatalité fiction foi folie Fondation pour l'innovation politique Fontaine Brigitte formation Freud Sigmund fugacité Gargantua Généalogie de la morale génie Giscard d'Estaing Valéry Goldman Jean-Jacques grandeur habitude hasard histoire homosexualité honnêteté honte Hugo Victor Huis clos humour image imagination immigration Impressions sur le théâtre inconnu infini Innamoramento internet Interstellaires Introduction à la psychanalyse J'aime pas l'amour Jaume Lucien Jerphagnon Lucien jeunesse justice justification King Michael Patrick Kyo L'Amant L'Amour fou L'Art de se taire L'Autre La Pensée et le Mouvant Laclos Pierre Choderlos de Lafoscade Léon Lalanne Jean-Félix Lancrey-Javal Romain langage langue Launay Marc de Le chemin Le Cid Le Gai savoir Le Mec de la tombe d'à côté Le Petit Prince Le Ravissement de Lol V. Stein Le spleen de Paris Le Théâtre d'Alfred de Musset lecture Lemaître Jules Les 40èmes délirants Les Fleurs du Mal Les Frères Karamazov Les Gommes Les Liaisons dangereuses Les Mots Les Siècles aveugles de la gauche perdue lesbianisme Lettre à Ménécée Lettres à l'intime de soi Libération liberté littérature lumière marchandisation matérialisme matière Maupassant Guy de Maupin Armstead Maximes capitales Mazetti Katarina médecine Médias mémoire mépris métaphore morale mort Musset Alfred de Naccache Lionel Nassif Philippe néant nécessité Nietzsche Friedrich noblesse Noir Désir Nordhaus William D. nouveauté nuance nuit On ne badine pas avec l'amour opinion optimisme oubli pardon passé passions Peillon Vincent pensée perception Perdican personnalité pessimisme Phèdre Philosophie Magazine pitié plaisir Poèmes saturniens poète Point de suture politique portrait pouvoir Pouvoir. pragmatisme presse preuve prévisibilité prix propriété Proust Marcel publicité Quatrevingt-treize Quelqu'un m'a dit Rabelais François Racine Jean racisme raison regret religion résignation résonances rêve rhétorique riches rire Robbe-Grillet Alain roman sagesse Saint-Exupéry Antoine de salariat Salomé Jacques Samuelson Paul A. Sartre Jean-Paul Saussure Ferdinand de secret sens sensation sentiments sérieux Sex and the city sexualité signification silence Sirkis Nicola socialisme société solidarité solipsisme solitude son souvenir spectacle spleen stupidité suicide télévision temps théâtre Tocqueville Alexis de Totem tragédie travail tristesse Truong Nicolas univers université utilité valeur Valls Manuel Verlaine Paul vie vieillesse Vincent Jean-Pierre vision volonté voyage White Edmund Zazie Zen