Justice administrative (Alexis de Tocqueville, de la Démocratie en Amérique 2)

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Si l'on examine maintenant ce qui se passe chez les nations démocratiques d'Europe qu'on appelle libres, aussi bien que chez les autres, on voit que, de toutes parts, à côté de ces tribunaux, il s'en crée d'autres plus dépendants, dont l'objet particulier est de décider exceptionnellement les questions litigieuses qui peuvent s'élever entre l'administration publique et les citoyens. On laisse à l'ancien pouvoir judiciaire son indépendance, mais on resserre sa juridiction, et l'on tend, de plus en plus, à n'en faire qu'un arbitre entre des intérêts particuliers.
Le nombre de ces tribunaux spéciaux augmente sans cesse, et leurs attributions croissent. Le gouvernement échappe donc chaque jour davantage à l'obligation de faire sanctionner par un autre pouvoir ses volontés et ses droits. Ne pouvant se passer de juges, il veut, du moins, choisir lui-même ses juges et les tenir toujours dans sa main, c'est-à-dire que, entre lui et les particuliers, il place encore l'image de la justice plutôt que la justice elle-même.

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1840, GF-Flammarion, 1981, page 374

Théorie de la Madeleine 1 (Marcel Proust, Du côté de chez Swann)

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Il en est ainsi de notre passé. C'est peine perdue que nous cherchions à l'évoquer, tous les efforts de notre intelligence sont inutiles. Il est caché hors de son domaine et de sa portée, en quelque objet matériel (en la sensation que nous donnerait cet objet matériel), que nous ne soupçonnons pas. Cet objet, il dépend du hasard que nous le rencontrions avant de mourir, ou que nous ne le rencontrions pas.

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Marcel Proust, Du côté de chez Swann,
Première partie "Combray", I
in A la recherche du temps perdu, tome I
1913, Gallimard, La Pléiade, 1987, page 44
 
Résonances :

Le plaisir est principe, critère et fin (Épicure, Lettre à Ménécée)

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[…] le plaisir est principe et fin de la vie bienheureuse. […] c’est en partant de lui que nous commençons, en toute circonstance, à choisir et à refuser, et c’est à lui que nous aboutissons, parce que nous discernons tout bien en nous servant de l’affection comme d’une règle.

... »

Épicure [341-270 av. JC], Lettre à Ménécée, paragraphes 128-129
dans Épicure, Lettres, maximes et autres textes, traduction Pierre-Marie Morel
Paris, Flammarion, coll. GF-Flammarion, 2011

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