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Dieu est mort (Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir)

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Nouveaux combats. – Après que Bouddha fut mort, on montra encore son ombre durant des siècles dans une caverne, – une ombre formidable et terrifiante. Dieu est mort : mais l'espèce humaine est ainsi faite qu'il y aura peut-être encore durant des millénaires des cavernes au fond desquelles on montrera son ombre. – Et nous – il nous faut aussi vaincre son ombre ! 
 
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Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir – Troisième livre, paragraphe 108
traduction Patrick Wotling, GF-Flammarion, 1997-2000, page 161

République, raison et religion (Vincent Peillon, "Il faut armer spirituellement la gauche")

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Nous ne menons pas des existences cartésiennes ou kantiennes : nous avons un esprit et un corps, nous sommes mêlés aux autres, avec nos humeurs, nos passions, notre bile. Buisson affirme donc : la république a échoué et échouera tant qu'elle opposera la raison à la religion. Car elle aura toujours face à elle des gens qui ont le monopole de l'affect et du rite, du sens donné au temps, à la naissance, à la mort
 
... »
 
 
Vincent Peillon, "Il faut armer spirituellement la gauche"
propos recueillis par Philippe Nassif, Philosophie Magazine, numéro 36, février 2010, page 53
 

Adoucir les horreurs de la vie (Léon Lafoscade, Le Théâtre d'Alfred de Musset)

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On ne badine pas avec l'amour suffirait à caractériser dans sa fleur cette influence dont la religion et la morale peuvent s'inquiéter, mais qui vient si joliment souligner les délicatesses de la passion, aiguiser les hardiesses de l'idée, adoucir les grossièretés du fait brutal, répandre enfin son élégance légère, sceptique et parfois pénétrante sur les orages de la vie, sur ses inconséquences, sur ses horreurs.
 
... »
 
 
Léon Lafoscade, Le Théâtre d'Alfred de Musset
Hachette, 1902, Nizet, 1966
propos cités par Romain Lancrey-Javal, dans l'édition de la pièce On ne badine pas avec l'amour 
dans la collection Classiques Hachette, 1993, page 122
 

Élément pour la critique des saints (Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir)

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[Les saints chrétiens] ne supportaient la vie que grâce à la pensée qu'à la vue de leur vertu, chacun était saisi par le mépris de soi. 

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Friedrich Nietzsche, Le Gai savoir - Troisième livre, paragraphe 150 "Eléments pour la critique des saints"
traduction Patrick Wotling, GF-Flammarion, 1997-2000, page 192
 

Désirs d'uniformité (Claude Berger, Les Siècles aveugles de la gauche perdue)

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La volonté que tous soient semblables sous l'hégémonie communiste socialiste, révolutionnaire ou démocratique, proclamée progressiste, tiendra de la même exigence de conversion de l'univers entier des deux seules religions à caractère totalisant et à penchant totalitaire, l'Eglise d'antan inquisitoriale et croisée et l'Islam radical.
 
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